AMAI OS VOSSOS INIMIGOS
CAP. XII
Retribuir o mal, pelo bem.
Inimigos desencarnados.
Se alguém te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra.
Instrução dos Espíritos.
A vingança.
O ódio.
O duelo.
RETRIBUIR O MAL PELO BEM
"Tendes ouvido o que foi dito: Amarás ao teu próximo, e aborrecerás ao teu inimigo.
Eu porém vos digo: Amai a vossos inimigos, fazei o bem a quem vos tem ódio; e orai pelos que vos perseguem e caluniam. Para serdes filhos de vosso Pai, que está nos Céus, o qual faz nascer o seu Sol sobre bons e maus, esse Sol que nos dá energias e calor vivificando a terra, e que faz vir a chuva abençoada para a natureza e para nós que carecemos da água para a nossa vida. Esse Deus Pai e Criador de todas as coisas que através das matas verdejantes podemos receber o oxigênio da vida. Tudo isso e mais ainda, sobre bons e maus, justos e injustos.
Mas que nos recomenda, se vós não amais, senão os que vos amam, que recompensa haveis de Ter? Não fazem assim os Pagãos o mesmo?
E se vós saudardes somente os vossos irmãos, que fazei nisto de especial?
Não fazem assim também os gentios?
Porque eu vos digo, se a vossa justiça não for maior e mais perfeita do que a dos escribas, e dos fariseus, não entrareis no Reino dos Céus." ((Mateus e Lucas)
COMENTÁRIOS DE ALLAN KARDEC:
Se o amor ao próximo é o principio da caridade, amar aos inimigos é a sua aplicação sublime, porque esta virtude é uma doa maiores vitórias contra o Orgulho e o Egoísmo.
Jesus não quis dizer que se deva amar o inimigo com o carinho dedicado a um irmão ou a um amigo.
Não é possível, ao encontrar um inimigo, ter o mesmo prazer que encontrando um amigo.
Este sentimento é o resultado de uma lei física: A da assimilação e repulsão dos fluídos. O pensamento malévolo dirige uma corrente fluídica se penosa impressão. Já o pensamento benévolo envolve-nos de um fluído agradável, disto resulta a diferença de sensações que se experimenta à aproximação de um amigo ou de um inimigo.
Entretanto não lhe ter ódio, nem rancor, nem desejo de vingança, é perdoar sem segunda intenção e incondicionalmente o mal que se faz, é desejar-lhe o bem e não o mal.
Estender-lhe a mão em caso de necessidade. Abster-se por palavras e atos, de tudo quanto possa prejudica-lo.
Para o Espírita que conhece, olha também o passado e o futuro, entre os quais a vida presente é apenas um ponto.
Sabe que pela própria destinação da terra, nela deve encontrar bons e maus, e que a maldade, a que está exposto, faz parte das provas que deve suportar.
Tem ainda o Espírito outros motivos de indulgência para com os inimigos. Em primeiro lugar sabe que a maldade não é condição permanente do homem: é uma imperfeição temporária.
Sabe também que a morte, apenas o liberta da presença material de seus inimigos e que estes o poderão perseguir com seu ódio, mesmo depois de haver deixado a.
Pela máxima sublime do Cristo: "Amai aos vossos inimigos" não há coração, por mais perverso que seja, que se não comova com as boas ações, e de um inimigo pode fazer-se um amigo, antes e depois da Morte.
Com o mau procedimento ele se irrita, e é então que serve de instrumento à justiça de Deus, para castigar aqueles que não perdoou.
Pode-se pois, ter inimigos entre os encarnados e desencarnados.
Os inimigos do mundo invisível manifestam sua malevolência pelas obsessões e subjugações, a que tanta gente está submetida.
Senão houvesse criaturas más sobre a Terra, também não haveriam Espíritos maus a sua volta. Se pois, devemos ser indulgentes para com os nossos inimigos encarnados, outro tanto devemos ser para com os desencarnados.
Na ilustração de número três, vemos um Espírito malévolo, atacando uma jovem, com maus pensamentos, o que faria chorar o irmão menor. É permissão da justiça divina, para castigar aqueles que não souberam perdoar.
SE ALGUÊM TE FERIR NA FACE DIREITA, OFERECE-LHE TAMBÉM A OUTRA.
"Vós tendes ouvido o que se disse, olho por olho, e dente por dente. Eu porém digo-vos que não resistais ao que vos fizer mal, mas se alguém te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra e ao que demandar-te em juízo, e tirar-te a tua túnica, largue-lhe também a capa.- E se alguém te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele ainda mais dois mil. Dá a quem te pede, e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. (MATEUS)
COMENTÁRIOS DE ALLAN KARDEC
Os preconceitos mundanos em relação àquilo que se costuma chamar ponto de honra, dão essa suscetibilidade sombria, filha do orgulho e exaltação da personalidade, que conduz o homem a devolver injuria por injuria, golpe por golpe, o que parece justo aqueles cujo senso moral não se eleva acima das paixões terrenas. Por isso dizia a lei Mosaica: "Olho por olho, dente por dente".
Harmonizava-se com o tempo em que viveu Moisés. Veio o Cristo e disse: "Retribui o mal com o bem" .
"Se alguém te ferir na face direita, oferece-lhe a outra".
Para o Orgulhoso, tal máxima parece uma covardia porque não compreende que é preciso mais coragem para suportar um insulto do que para o vingar.
Isto sempre, porque o Orgulho, não penetra alem do presente.
Jesus não proibiu a defesa - apenas condenou a vingança.
Quis dizer que jamais se deve pagar o mal, com o mal. Que é preferível suportar pacientemente uma injustiça do que comete-la.
INSTRUÇÃO DOS ESPÍRITOS
A vingança é o último resquício dos costumes bárbaros que tendem a desaparecer entre os homens, assim como o duelo é um dos últimos vestígios dos costumes selvagens em que se debatia a humanidade no início da era Cristã.
A vingança é índice seguro da condição de atraso dos homens que a ela se entregam e dos Espíritos que ainda a inspiram. A vingança é uma paixão vil. (JULES OLIVIER, PARIS 1862)
ÓDIO
O sacrifício que vos obriga a amar aos que vos ultrajam e vos perseguem é penoso, mas é precisamente isso que vos torna superiores. Se vós os odiásseis, como eles vos odeiam, não valeríeis mais do que eles.
Um filho que no Passado, foi rebelde e exigiu da mãe maiores correções, sem entretanto aprender as lições que a vida lhe ofereceu, volta ainda em uma outra encarnação, como criança necessitada de atenções e carinho par assim se harmonizar com as pessoas a quem tenha prejudicado.
Amá-los é a hóstia imaculada oferecida a Deus no altar dos vossos corações. Não esqueçais que o amor, vos aproxima de Deus e o ódio dele vos afasta. (FÉNELON BORDEAUX, PARIS, 1861)
O DUÉLO
Só é grande aquele que, considerando a vida como uma viagem que o deve levar a um destino, pouco se incomoda com as aspereza do caminho e nem por um instante se deixa desviar da rota certa.
No homicídio por duelo há crime, como bem reconhece as vossas legislações. Ninguém tem o direito de atentar contra a vida de seus semelhantes.
Pode o duelo, em certos casos, ser prova de coragem física e de desprezo pela vida, é porem prova de covardia moral, como o é o suicídio.
O suicida não tem coragem de enfrentar as vicissitudes da vida como o duelista não tem para enfrentar as ofensas.
Disse Jesus que há mais coragem e mais honra em apresentar a outra face.
Disse também a Pedro no Monte das Oliveiras, Pedro, mete a tua espada na bainha, porque aquele que matar com a espada, morrerá pela espada, condenando com isso o DUELO para sempre.
Felizmente os duelos, vão se tornando dia a dia mais raros e o Espiritismo varrerá esses últimos vestígios da barbárie, inculcando no homem, o espírito de Caridade e Fraternidade.