evangelho

Outros, porém, lançaram mãos dos servos que lhes enviaram, e depois de os haverem ultrajado os mataram. Mas o Rei tendo ouvido isto, se irou, e tendo feito marchar os seus exércitos, acabou com aqueles homicidas, e pôs fogo na cidade.

Então disse aos servos: As bodas com efeito estão aparelhadas, mas os que estavam convidados não foram dignos de se acharem no banquete.

Ide pois as saídas das ruas, e a quantos achardes, convidai-os para as bodas. E tendo saído os seus servos pelas ruas, congregaram a todos que acharam, bons e maus, e ficou cheia de convidados a sala do banquete das bodas.

Entrou depois o Rei, para ver os que estavam a mesa, e viu um homem que não estava vestido com a veste nupcial. E disse-lhe: Amigo, como entras-te aqui, não tendo vestido nupcial?

Mas o homem emudeceu. Então disse o Rei aos seus ministros: Atai-o de pés e mão e lançai-o nas trevas exteriores, aí haverá choro e ranger de dentes. Porque são muitos os chamados, e poucos os escolhidos. (MATEUS)

Jesus mostrava nas suas historias, as coisas mais vulvares e simples da vida, adaptando-as aos costumes e ao caráter do povo ao qual falava.

A maior parte delas tinha como objetivo fazer penetrar nas massas a idéia da vida espiritual.

Nesta, Jesus compara o Reino dos Céus, onde tudo é alegria e felicidade, a um festim.

Nos primeiros convidados faz uma alusão aos hebreus, que Deus havia chamado em primeiro lugar ao conhecimento de sua Lei.

Nos primeiros convidados faz alusão aos hebreus, que Deus havia chamado em primeiro lugar ao conhecimento de sua Lei. Exemplo: MOISÉS.

Os enviados do Rei, São os Profetas. Os que vinham exortar a seguir o caminho da verdadeira felicidade, mas suas palavras eram pouco escutadas, suas advertências desprezadas e ainda muitos foram mortos como os servidores da parábola.

Os convidados que se escusarão, por terem que cuidar de seus campos e de seus negócios, simbolizam as pessoas mundanas, absorvidas pela coisas terrestres e indiferentes ás coisas do Céu.

Era crença entre os Judeus que sua nação devia conquistar a supremacia sobre todas as outras.

Efetivamente Deus havia prometido a Abraão que sua posteridade, cobriria toda a Terra.

Mas sempre entretanto, tomando a Forma pelo Fundo, acreditavam eles numa dominação efetiva e material.

Antes de Cristo, com exceção dos Hebreus, todos os povos eram idólatras e politeístas.

Mas tinham os Judeus, negligenciado a Lei moral, para se dedicarem à pratica mais fácil do culto exterior. (BEZERRO DE OURO)

Mais tarde, estava a nação destroçada pelas facções, dividida pelas seitas. Foi então que veio Jesus para os chamar a observância da Lei.

Como primeiros convidados ao banquete, repeliram as palavras do Mestre e o fizeram matar.

A responsabilidade maior, coube aos fariseus e saduceus, que se perderam pelo orgulho e fanatismo de uns e pela incredulidade de outros.

E acrescenta:" Então o Senhor, mandou convidar todos que fossem encontrados nos caminhos; bons e maus."

Com isso queria dizer que a palavra ia ser pregada a todos os outros povos pagãos e idolatras e que, aceitando-a estes seriam admitidos ao festim como os primeiros convidados.

Mas não basta ser convidado. Não basta o nome de Cristãos, nem sentar-se à mesa, para participar do banquete Celeste: É mister, antes de tudo, ter vestido o Traje Nupcial. (Ter adquirido a Luz do Espírito)

Isto é, ter pureza de coração e praticar a lei segundo o espírito:- "Fora da Caridade não há salvação." Quão poucos se fazem dignos de entrar no Reino dos Céus. Por isso Jesus disse: " Muitos os chamados, poucos os escolhidos."

E Jesus disse: Marta, Marta. Estas ansiosa por tantas coisas, e só uma lhe bastaria.

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso é o caminho para a perdição. E muitos são os que entram por ela.

Quão estreita é a porta, e que apertado é o caminho que guia para a vida, e que poucos são os que acertam com ele. (MATEUS)

E ali, terá choro e ranger de dentes, quando virdes que Abraão Isac e Jacob e todos os profetas, estão no Reino de Deus, e vós ficastes de fora excluídos.

E virão do Oriente, e do Ocidente, e do Setentrião e do meio dia, muitos que se sentarão à mesa do Reino de Deus.- E então OS QUE SÃO OS ÚLTIMOS, SERÃO OS PRIMEIROS E OS QUE SÃO OS PRIMEIROS, SERÃO OS ÚLTIMOS. (LUCAS)

Larga é a porta da perdição, porque as más paixões são numerosas e o caminho do mal é freqüentado por maior número.

A da salvação é estreita, porque o homem que a quer transpor deve fazer grandes esforços para vencer as suas más inclinações, e poucos a isto se resignam.

Nem todos os que me dizem Senhor! Senhor! Entrarão no Reino dos Céus. Mas sim aqueles que fazem a vontade de meu Pai. Muitos me dirão naquele dia: Senhor! Senhor! Não é assim que profetizamos em teu nome e em teu nome expelimos os demônios, e em teu nome obramos muitos prodígios?

E eu então lhes direi em vós muito inteligível: Pois eu nunca vos conheci, apartai-vos de min os que obrais a iniquidade."

Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as observa, será comparado ao homem sábio, que edificou a sua casa sobre a rocha.

E veio a chuva, transbordaram os rios, assopraram os ventos, e combateram aquela casa, e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.

E todos o que ouvem estas minhas palavras, e não as observa, será comparado ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia :- E veio a chuva, e transbordaram os rios, assopraram os ventos e combateram aquela casa, e ela caiu e foi grande a sua ruína." (MATEUS E LUCAS)

Mas de que serve chama-lo Mestre ou Senhor, quando seus preceitos não são obedecidos?

Acaso são Cristãos os que o honram por atos exteriores de devoção, mas continuam cultuando o orgulho e o egoísmo, a cupidez e todas as paixões?

Eis porque todas as instituições que se apoiarem nas palavras de Jesus, serão estáveis, como a casa edificada sobre a rocha.

"Porque aquele servo que soube a verdade do seu Senhor, e não se apercebeu e não obrou conforme a sua vontade, dar-se-lhe-á muitos acoites. Mas aquele que não soube, e fez coisas dignas de castigo levará poucos açoites.

Porque a todo aquele a quem muito foi dado, muito lhe será pedido, e ao que muito confiaram, mais conta lhe tomarão." (LUCAS)

Os que conhecem os preceitos do Cristo, são mais fortemente culpados por não os praticar. O ensino dos Espíritos tem a particularidade de não ser circunscrito: Letrado ou não, crente ou descrente, Cristão ou não, cada um poderá recebe-lo, pois os Espíritos comunicam-se por toda a parte.

Os médiuns que obtém boas comunicações são ainda mais repreensível por persistirem no mal, porque freqüentemente escrevem a sua própria condenação e porque se não se não se deixassem cegar pelo orgulho, reconheceriam que é a eles próprios que os Espíritos se dirigem.

Mas em vês de para si tomarem as lições que escrevem ou vêem escrever, seu pensamento único é o de aplicar aos outros, assim realizando aquela observação que de Jesus "Vede um argueiro no olho de teu irmão, e não enxergais a TRAVE no vosso".

Muito pois será pedido aos Espíritas, porque muito receberam, mas também será dado aos que tiveram feito o melhor aproveitamento.

Então é buscar nos conselhos dados pelos Espíritos aquilo que lhes diga respeito.

O Espiritismo vem multiplicar o número dos chamados, e pela Fé que dá, multiplicará também o número de Escolhidos.

"E chegando a ele os discípulos, lhe disseram: por que razão lhes fala tu por Parábolas? Ele respondendo lhes disse: Porque a vós outros, foi dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não lhes é concedido.

Porque ao que tem, se lhe dará em abundância, mas ao que não tem, até o que tem, lhe será tirado.

Por isso é que lhes falo por Parábolas, porque eles vendo, não vêem, e ouvindo, não ouvem, nem entendem, de sorte que neles se cumpre a profecia de ISAIAS que diz: vós ouvireis com os ouvidos, e não entendereis, e olhareis com os olhos, e não vereis." (MATEUS)

"Prestai bem atenção naquilo que ouvis; porque se servirá para convosco da mesma medida da qual vos servirdes para com os outros, e vos será dado ainda mais; porque se dará àquele que já tem, e para aquele que não tem, se lhe tirará mesmo o que tem." (MARCOS)

É que aqueles que buscam, tornam-se dignos de sua amorosa misericórdia. O Senhor encoraja os esforços que tendem para o bem.

Esses esforços contínuos e perseverantes atraem as graças do Senhor. São um imã que chamam as melhoras progressivas e as graças abundantes que vos fortificam para subirdes a montanha santa.

Tirar-se-á ao que nada tem ou ao que tem pouco, é expressão que deve ser tomada no sentido figurado.

Não é Deus que retira ao que pouco tem, mas o próprio Espírito, desde que pródigo (perdulário) e despreocupado, não sabe conservar, nem aumentar o que possui.

Aquele que não cultiva o campo ganho pelo trabalho paterno, e do qual é herdeiro, irá vê-lo cobrir-se de ervas daninhas.

Se deixou que os grãos destinados a produção se perdesse por falta de cuidados, deverá acusar seu pai pela falta de produção?

Coragem trabalhadores, trabalhai os vossos corações, arrancai o joio, e semeeis o bom grão que o Senhor vos confia, e o orvalho do AMOR, falo-a produzir frutos da Caridade.

Nem todo o que diz;- SENHOR! SENHOR! Entrará no Reino dos Céus, mas sim o que faz a vontade de meu Pai.

Não basta vestir a libre do Senhor para ser seu servo fiel. Não basta dizer:- Sou Cristão.

Que frutos deve produzir a árvore do Cristianismo? Deve produzir frutos de Vida, de Esperança e de Fé e de Caridade.

A árvore é sempre boa, mas os jardineiros são maus. Estes quiseram afeiçoa-la ás suas idéias e as cortaram, podaram-na, e a mutilaram. Seus ramos estéreis não produzem mais frutos.

O viajante sedento de sombra e paz, se detém ao seu lado, para procurar o fruto da esperança que lhe deve restituir a força e a coragem, mas não distingue senão ramos infecundos, fazendo pressentir a tempestade.

Abri bem os ouvidos, meus bem amados! Cultivai esta árvore de vida eterna. Deixai-a tal qual o CRISTO vo-la deu, não a mutileis. Sua sombra imensa deve estender-se sobre todo o UNIVERSO. Seus frutos, magníficos alimentam o viajor faminto.

Há os açambarcadores do Pão da Vida, enquanto os há do pão material. Não vos coloqueis entre eles. Antes, partilhai com os sedentos e os famintos o abrigo que esta árvore oferece a todos, e que Deus vos ABENÇOE. (SIMEÃO)